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随行军队对杨氏姊妹的所作所为恨之入骨

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宛转蛾眉马前死 她的美,让花儿羞愧;她的回眸一笑,让六宫粉黛无颜色。美,是她奢侈的资本,为了她的荔枝情结,山顶千门次第开;美,使她一人得道,鸡犬升天;美,也使她重复了红颜祸国的历史,引发了安史之乱;美,让她与皇帝演绎了在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝的经典爱情。但美并没有阻止她悲剧性的命运,她的倾城倾国之貌最终陪她一起没入黄泉。 安史之乱 唐玄宗后期,繁荣昌盛的日子久了,唐明皇励精图治的做法逐渐消失殆尽,在安逸中慢慢迷失了方向,整天沉迷于宠妃杨玉环的温柔乡中,乐不思蜀。他重用宦官高力士,并把朝政大权交给了佞臣李林甫、杨国忠。这三人表面上对玄宗极尽谄媚之能事,对下却是专横跋扈,排斥异己,整个王朝的政治风气日益败坏,贪污受贿者比比皆是,搞得一个国家怨声载道,民不聊生。 而好大喜功的玄宗为开疆拓土,在边境驻扎重兵。此时骁勇善战、精明过人的胡人安禄山握有全国30%以上的兵力,看到唐王朝的衰败,他骨子里的野性和权力欲便迅速膨胀,随即率领15万叛军坐地起义,向长安进军。 太平之日久了,百姓多年未亲临战乱,面对叛军的烧杀抢掠,几乎没有抵抗能力。756年,叛军攻下洛阳。6月潼关失守后,玄宗伙同杨氏姊妹西行逃往四川。走到马嵬坡时,随行军队对杨氏姊妹的所作所为恨之入骨,将领陈玄礼在太子李亨的支持下,砍下了杨国忠和其子杨喧的脑袋,杨玉环的姐姐们也一起被杀害。 随行军队在杀掉杨国忠及其亲人之后,怒气未平,认为贵妃才是置国家于混乱的罪魁祸首,所以逼着玄宗处死贵妃,否则,他们将不再护驾前行。此时的玄宗除了依靠他们别无其他生存之法,因此将领们的要求他不得不理会。但杨玉环是自己宠爱之人,玄宗无论如何也难以看着她被人杀害。一边是爱妃,一边是能保自己周全的爱将,生死天平该往哪边倾斜,唐玄宗一时也没了主意。 华清池又名华清宫,南依骊山,背临渭水,风光秀丽,备受历代帝王喜爱。742年至756年,唐玄宗曾多次带杨贵妃到此过冬、沐浴。 杨贵妃的生死之谜 马嵬坡兵变后,杨贵妃的下落究竟如何,史书记载语焉不详,诗词又太多浪漫虚构的成分,至今仍有不同说法: 杨贵妃死在了马嵬坡。正史《旧唐书杨贵妃传》载,杨国忠父子被诛后,四军还是不散,玄宗遣力士询问,对曰:贼本尚在,盖指贵妃也。力士复奏,帝不得已,与妃决,遂缢死于佛室。 还有人认为,贵妃在马嵬坡被乱军所杀。唐诗人杜甫在兵变六个月后写下的《哀江头》里有明眸皓齿今何在,血污游魂归不得之句。贵妃被乱军杀死,从情理上也可以讲通,因为杨国忠父子及亲人被杀,时局可能混乱,贵妃死在乱刀之下是极为可能的。这种观点的持有者还认为,正史中载贵妃被缢死,可能是为保住唐明皇颜面的一种讳饰说法。 还有人认为,贵妃是吞金而死。刘禹锡的《马嵬行》中有此记载,只是缺少足够的证据证明。 杨贵妃并没有死在马嵬坡。持这种观点的人认为,身为被皇帝宠爱了二十多年的妃子,她不可能轻易被杀,而是在宦官高力士的帮助下小施障眼之法,让一个宫女代她而死。如果事实如此,那么侥幸活下来的杨贵妃最后去向哪里?有人认为她到了民间,隐姓埋名,过上了普通人的生活;更有甚者认为,她东渡去了扶桑,在山口安了家。杨贵妃生死成谜,成为历史留给后人的一个丢了答案的问题。不管杨贵妃最后是生是死,生而何往,关于那段历史都让人刻骨铭心。